鹿港天后宮

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藻井是建築物中最尊貴的做法，它的功能為隔斷過高的空間，以保持室溫及避免灰塵下落，藻井的做法能塑造室內富麗堂皇的效果。

鹿港天后宮三川殿內的八卦藻井，為大木匠師樹發師（王樹發）所設計的作品，泉州溪底匠師所做的藻井特色，是以斗栱層層出挑，齊集「頂心明鏡」（即上方的天花板）中間覆以天花板。在台灣，同為王氏（益順師、樹發師）的作品且型式與鹿港天后宮相似的藻井，如新竹城隍廟、彰化南瑤宮，但以鹿港天后宮的藻井裝飾最為精采。

天后宮的藻井分為兩層，底層八角形的每一邊出二栱，每栱升四斗，以二十四組斗栱組砌而成，呈八卦形往內齊集，此層藻井的每一邊有八仙的人物造型與吊筒，八仙人物的上方分別為「四愛」及「漁、樵、耕、讀」，「四愛」為「茂叔愛蓮、羲之愛鵝、淵明愛菊、和靖詠梅」。

藻井內層則以十六組斗栱組砌，八角形的每一邊出一栱，每栱再升二斗齊集頂心，並雕刻蓮花於頂心明鏡。整座藻井宛如蜘蛛結成的網狀，所以匠師又稱為「蜘蛛結網」。藻井下方四個角落，各有四對獅座，分別為鹿港的雕刻匠師李煥美、李松林、施金福、施禮所雕刻，獅座的造型表現出匠師不同的匠藝，有公獅戲球、母獅攜子等各式表情。其中獅座雕刻有八仙之李鐵拐者，為施金福的作品，據李棟樑指出，施金福因本身行動不方便，所以在他的作品中，很喜歡雕刻李鐵拐，頗有隱喻的意味。

位於八卦藻井「薄海蒙庥」匾上方，有一對「蟾蜍座」，此木雕為施禮的作品，「蟾蜍」的造型無獅子的捲毛及獅鬃，古代文人雅士以蟾宮為月宮的別稱，科舉高中又稱「登蟾宮」。蟾蜍座有一隻口啣菊花，比喻長壽吉祥，另一隻口啣茶花，茶花為長春花，有「四季長春」之意。

「薄海蒙庥」匾為道光十年（ 1830年）由鹿港理番同知王蘭佩所書，「薄海」即指台灣海峽，早年先民從大陸渡海來台，需經過凶險的黑水溝（台灣海峽），先民皆蒙媽祖的庇佑平安抵台，對媽祖的信仰益加虔誠。另外，位於三川殿內另有數塊清朝官方所獻給鹿港天后宮的匾額，為天后宮珍貴的文獻資產。

八卦藻井的下方位於壽樑與柱子交角的地方，有四隻「飛魚」，其造型為龍頭魚尾，性好吐水，裝飾在建築物上，有防火災的喻意。文人視此龍頭魚尾的造型為鰲魚，有「獨佔鰲頭、科舉高中」的涵意。由於龍身雕有翅膀，鹿港的匠師稱之為「飛魚」，位於三川殿內的「飛魚」及「牡丹鳳」均為煥美師的作品。

三川殿後步口明間處的通樑，分別有獅座及象座的斗座雕刻，上方並有「人生四暢」的木雕作品，「人生四暢」象徵著人生中四件舒暢的事情，分別為「伸腰、掏耳、撚鼻、搔背」，此木雕為鹿港匠師施金福的作品。天后宮同一題材的木雕，另一處位於正殿神龕前欄杆上方，是泉州匠師連吉師（黃連吉）的作品，人物的雕刻栩栩如生，匠師將人生百態呈現在廟宇的裝飾藝術上，更為寫實。

台灣彰化縣鹿港鎮玉順里中山路430號

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